「科扎克」科扎克达努塔

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迈克尔科扎克表示美国支持任何委议会主席人选，这是要放弃瓜伊多吗？

我认为美国放弃瓜伊多其实是个非常明智的选择，因为现在委内瑞拉的局势大有好转，马杜罗政府也用实际行动让委内瑞拉变得更加的有希望，而瓜伊多却没有什么作为，所以瓜伊多的支持率变得非常的低，包括曾经非常支持他的人，也对他表示失望以及厌烦。美国在这种形势下放弃瓜伊多也是因为瓜伊多不再能够给他带来利益了。

当初瓜伊多宣布自己成为委内瑞拉的临时总统时，得到了西方国家的支持，但是在得到支持之后瓜伊多却并没有多大的作为，反观马杜罗政府，虽然当初美国使用了经济制裁等威胁想让马杜罗下台，但是马杜罗政府却并没有因此而倒下，反而把委内瑞拉的经济政治变得更加稳定。现在我们也能清楚的感受到委内瑞拉变得越来越好了。

委内瑞拉媒体曾经多次曝光过瓜伊多手下有贪污腐败的新闻，并且瓜伊多在政变失败以后，想的只是把马杜罗政府扳倒，而并没有为委内瑞拉的发展着想。所以马杜罗政府和瓜伊多政府在这一年里所做的一切都被民众所看在心里，中国有一句俗话“得人心者得天下”，所以瓜伊多的结局已经注定悲惨了。瓜伊多如果不能够成为委内瑞拉的总统，那么对西方国家来说就没有了利用价值。

我认为一个国家无论是谁做领导人，但是这个国家的领导人一定要对自己的国家负责，让自己的国家发展得越来越好，所以马杜罗政府才会得到委内瑞拉人民的认可，美国才会表示支持委内瑞拉议会主席人选。

如何爱孩子 现代教育先驱科扎克的思想

真爱孩子的人，一定会努力让孩子有一个幸福的童年，以此为孩子一生的幸福奠定基础。具体怎么做，我说一说我的经验供参考。要有三点，其一，舍得花时间和孩子游戏、闲谈、共度时光，让孩子经常享受到活生生的亲情。其二，尽力抵制应试教育体制的危害，保护孩子天性和智力的健康成长。其三，注意培育孩子的人生智慧和独立精神，不是给孩子准备好一个现成的未来，而是使孩子将来既能自己去争取幸福，又能承受人生必有的苦难。和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子，从根本上说，这就是要把孩子看做一个灵魂，亦即一个有自己独立的人格的个体。而且，在孩子很幼小的时候就应该这样，我们无法划出一个界限，说一个人的人格是从几岁开始形成的，实际上这个过程伴随着心智的觉醒早就开始了，在一两岁时已初露端倪。爱孩子是一种本能，尊重孩子是一种教养，而如果没有教养，爱就是去了风格，仅仅停留在动物性的水准上。任何一个孩子都绝不会因为被爱得太多而变坏。相反，得到的爱越多，就一定会变得越好。当然，我说的“爱”似乎需要做界定。比如要有长远的眼光和正确的方法之类。但是，不管怎么界定，基本的内涵不容怀疑，就是一种倾注全部感情的关心、爱护、鼓励、欣赏、理解和尊重。只要是这样，就怎么爱也不过分，怎么爱也不会把孩子宠坏。中国人总是教育孩子做“乖”孩子，称赞孩子时也多用这个“乖”字。“乖”有两个含义，其一是乖顺，就是温良、听话，其二是乖巧，就是伶俐、机敏，把这两个含义统一起来就比较全面了。不过，这两个含义也可以从坏的方面理解，比如乖顺是循规蹈矩，乖巧是察言观色，二者的结合就令人讨厌了。仔细分析起来，孩子真正可爱的和值得鼓励的“乖”，其实把包含了三个因素。一是通情，就是善解人意，关心和体察他人的感受，这是同情心，是善良。二是达理，就是讲道理，懂道理这是理解力是智慧。三是在通情达理的基础上，能够克制自己不合理的欲求，这是自制力，是节制。所以“乖”应该是善良、聪慧、节制这三种积极品质的综合表现。倘若抽取这些品质，只要求孩子盲目的听话，训练出来的就不是通情达理的乖孩子，而是逆来顺受的呆孩子，甚至是阳奉阴违的坏孩子了。亲子之爱是爱的课堂，不但对孩子是如此，对父母也是如此。黑格尔说：“通过对孩子的爱，母亲爱她的丈夫，父亲爱他的妻子，双方都在孩子身上使各自的爱得以客观化。”泰戈尔也说：“我的孩子，让他们爱你，因此他们能够相爱。”孩子不只是夫妻的肉体之爱的产物，更是彼此的心灵之爱的载体，通过爱孩子，这种爱才不是飘着空中，而是落在了地上，获得了稳固的基础。请注意，这两位贤哲都认为，对孩子的爱是实现男女之间超越于肉体的爱的前提和必由之路。我对此也深信不疑，一个重要的理由是，正是通过爱孩子，我们才领悟到了爱的无私之本质，从而真正学会了爱。如果说，生命早期的精彩纷呈对于做父母的是宝贵财富，那么，对于孩子自己就更是如此了。但是，孩子身在其中，浑然无知，尚不懂得欣赏和收藏它们，而到了懂得的年纪，它们早已散失在时光中了。为孩子保住这一份财富，这只能是父母的责任。孩子长大后，把一份他的孩提时代的完整记录交到他的手上，他会多么欣喜啊。这是真正的物价之宝，天下父母能够给孩子的礼物，不可能比这更贵重的了。做家长的最高境界是成为孩子的知心朋友。在这一点上，中国的家长相当可怜，一面是孩子的主子、上司，另一面是孩子的奴仆、下属，始终找不到和孩子平等相处的位置。做孩子的朋友不易，让孩子也肯把自己当朋友更难。多少孩子有了心事，首先要瞒的人是父母，有了知心话，最不想说的也是父母。有一些正经的父母，自己十分无趣，看见孩子调皮就加以责罚，听见孩子的有趣话语也无动于衷，我真为他们的孩子感到冤枉。在干旱的沙漠里中，孩子的智性花朵过早的枯萎了。在沉寂的闷屋中，孩子的灵性笑声过早的暗哑了，如果一个孩子天赋正常却不会幽默，责任一定在大人。现在有一些父亲或母亲以自己的孩子为题材写书，写的是他们很特别的育儿经历。他们有宏大的目标和周密的计划，从零岁开始，一步一步，把自己的孩子培育成天才，终于送到了哈佛或牛津。在我为女儿写的书里，没有一丁点儿这样的东西。事实上，我也不是这种目光远大，心思缜密的家长，而只是一个普通的父亲罢了。对于我的女儿，我只希望她健康、快乐的生长，丝毫不想在她身上施展我的宏图。对于孩子的未来，我从不作具体的规划，只做抽象的定向，就是要让他成为一个心身健康、心智优秀的人。给孩子规定或者哪怕只是暗示将来具体的职业路径，是一种误导。我只关心一件事，就是让孩子有一个幸福的童年，能够快乐、健康、自由地生长。只要做到了这一点，他将来做什么，到时候他自己会做出最好的决定，比我们现在能做的好一百倍。许多父母盼望孩子快快长大，

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《科扎克医生》

导演: 安杰伊·瓦依达

编剧: 阿格涅丝卡·霍兰 Agnieszka Holland

主演: 沃捷希奇·帕斯佐尼亚克、Ewa Dalkowska

类型: 剧情、传记

制片国家/地区: 波兰、德国、英国

语言: 波兰语

上映日期: 1990-05-06

片长: 118分钟

又名: 柯扎克

影片根据雅努什·柯扎克（Janusz Korczak）真实经历改编。

1939年9月，德军占领华沙后，柯扎克拒绝了德国人的邀请，利用教授和医生的身份，在华沙建立了犹太孤儿院，并使这些孩子接受教育……

1942年，随着对犹太人迫害的加剧，柯扎克四处筹集资金养活200个犹太孤儿，并与抵抗组织人员接触，但很快他们遭到盖世太保逮捕。柯扎克拒绝了德国走狗为他弄到的瑞士护照，决意与孩子们在一起，最终他与孩子们一起死在了特雷布林卡毒气室……

影片力图把柯扎克塑造成视死如归的基督式人物，描述他把正义和尊严放到比安全和生命更重要的位置。

影片结尾处孩子们在乡野自由漫跑的镜头属于美好祝愿，导演也许因为觉得若拍摄他们进入毒气室太残忍了吧。

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